棄絕世俗，就是出離埃及
末句為聖思定之言，頭句狗尾續貂。應當刪除。
2010年5月31日星期一
2010年5月30日星期日
賭場老闆
有一個老賭場。裡頭有幾個夥計。他們慢悠悠地經營了好多年。
有一天，隔一道北墻的那家賭場一聲炮響，人聲鼎沸，好多外賓進進出出，好多內賓也進進出出，後來進去的多，出來的少。看起來生意好不紅火。
夥計們一琢磨，這不錯，咱也熱鬧一把？他們艱苦卓絕，拋頭顱灑熱血，趕走了從東邊鄰居家回來的一身黑社會習氣的老實人，群情激奮下定決心，要多快好省地建設期一個新時代的賭場，為老闆服務，讓老闆崛起。
老闆哪見過這陣仗？一高興，全權委託了，甘心情願地投入到這場歷史上從未有過的變局之中。
有一年天熱了沒幾天，北院的，還有他們西邊幾家的場子都塌火了。老賭場裏有幾個夥計急了，說咱們這場子這樣搞不好，看著挺熱鬧，實際是瞎折騰，夏天來了，連個降溫費都沒有，脫了光膀子坐在院子里生氣。造已經成為金剛不壞的CEO的那夥計一通暴揍，那血流的啊，有這麼厚（用手比劃一下。有夥計沒比劃好，被關黑屋子做60天的回顧與反思去了）。鬧事的夥計們哭了，你們來真的啊。CEO不吭聲。全體員工傻了。這日子沒法過了。
CEO神馬出身啊！他想了一條萬全之計，暗示夥計們也可以參與博彩，而且可以出老千，我們共同團結在以那個誰為核心的周圍，全體出老千，一起整老外，昂首挺胸，屹立在賭場之林。夥計們被打怕了，沒怎麼琢磨過勁來呢還，就看見幾個先下海撈魚的帶著活蹦亂跳的小黃魚回來了。我的媽呀，真的啊。爭先恐後，撲撲通通，全體夥計一起下水。
CEO很欣慰，慢慢地按照離自己距離的遠近，規定了不同的老千伎倆。這多帶勁啊，幸福生活的召喚多有力量啊。新的軸心已經建立，18年來要做的事情就是圍繞這個軸心轉。
各樣的顧客一看，哦，開竅了啊，那咱進去也玩玩。也有些顧客，比如有一位姓顧的一個客玩了兩三次就不玩了。他搞不清楚遠近親疏，只會玩色子贏籌碼還錢，想憑自己的運氣瀟灑。他敏感的脾氣哪受得了這麼偉大的歷練，只好坐到墻角看熱鬧去了。更熱鬧的是夥計們，大家每天來上班玩錢，竭盡全力靠近CEO，獲得更多的通關秘笈。牌場三十年，輸贏都是自己的錢。但看起來也是一派欣欣向榮向上攀登的景象。好不壯觀！好不陶醉！
……
一個靠出老千團結起來的賭場，我看你能經營幾天！
2010年5月29日星期六
關於靈恩運動的一個論壇回覆
教宗說的神恩復興，與實際風行的是否是一回事？慎思明辨，不要著急下結論。我想，有幾個原則可以幫助我們判斷。
1、不要從結果來判斷正當與否。
人們往往以結果，比如說心情愉悅，靈性高漲，生活順利等事情來說明某件事情是正當的，但很不幸，單獨這一點，不能說明它的合法性。以色列人的遭遇，耶穌的受難，教會的掙扎，反而說明了正義的，往往伴隨的不是人們自己以為滿意的結果。
2、日光之下，并無新事。
當代，以至於以後教會中出現的衝突，以及解決的spirit，在主後幾個世紀已經全部出現了。我們只需要去努力繼承教父們的傳統，聆聽教會的訓導，不斷在生活中遵行就可以了。聖人述而不作。這不僅需要克服理性和信仰上的虛榮，更是洞察了人類歷史背後的真理偉大的謙卑。於此相對的是標新立異。無論是打著誰的旗幟，教導教會中爭議很大的教訓，其中的spirit總是更加可疑的。
弟兄們，尤其是熱心的姊妹們，把自己牢牢地縛在基督的身體，教會的歷史上，來檢查自己的心思意念，檢查教會的各樣的新動向。
3、誰是你的牧者？
神職人員信仰軟弱，學識淺陋，是當今教會見證力量的主要掣肘，常常遭到信眾的反對，甚至嘲諷。但是，我要提醒平信徒，一個即使軟弱不堪的神職人員，一個以自己生命的所有都奉獻給教會的弟兄，他在靈性上的煎熬是大的，他在信仰的體悟上也是深的。有人說認為做同一件事情人會瘋的，那是因為他還沒有體悟到平靜的力量——神職人員一生都在做同一件事，時刻與自己的罪性爭戰，因為對罪更多的思考，使得他更敏感；因為對恩典更多的看見，使得他更煎熬。
所以，在信仰上尊重那些為我們服務的僕人，并在適當的場合幫助他們戰勝軟弱，比如說斥責他們。
所以，求助於受過專業訓練的，跟我們一樣軟弱，但天天一心悔改的神職人員，比之於求助於我們可憐的理性，淺薄的學識，7天熱心一次的靈性更為可靠。
4、創世以來的奧秘，就是基督。
這是一個很乏味的話題，對於著急於靈性復興的人來說。教會的奧秘十分深邃，在於他成為人的形狀；這個奧秘也十分簡單，以至於讓人覺得過於簡單。人總是分裂的。一方面，在巨大的世界和無線軟弱的人性面前，人們總是尋求化整為零，化繁複為簡單，化平靜為刺激的方法，尋求通往榮福之路的方便之門，尋找人生遊戲中的通關訣竅。但是，人生，不是電子遊戲，不存在一個bug或後門，我們可以一勞永逸地獲得永久的保障，醫病趕鬼不是，說方言也不是，甚至傳播福音也不能保證人獲得天國榮福。
那麼有沒有通關的訣竅？天國的榮福還有沒有保障？有，肯定有，而且很簡單，簡單到大多數人覺得難以相信，甚至感覺到乏味。那就是時刻悔改，效法基督。繼續說人分裂的另一方面。教會從來的教導都是如此，但我們卻不能始終走在這條簡單明瞭的真理之路上，以至於不斷乞靈於枝梢末節，錯把他鄉當故鄉，將簡單方便之門搞複雜了。比如，神恩復興運動中很少強調時刻的悔改不斷的聖化，而完全寄希望於一次別樣的經歷而使自己認罪悔改畢其功於一役。試圖在悔改之外尋找寬恕之路，妄想！
時刻的悔改就是不斷的聖化。弟兄姊妹們，不要四處尋找，真理早已顯明。
Baptized in the Spirit 就是，將自己置於基督之內，隨時準備殉道，犧牲罪行，擁抱真理，full of the Spirit 就是活出一個有效的基督徒生活。
倉促回覆，不妥之處多多，請指教。pppan777@hotmail.con
受聖靈的洗和聖靈充滿
早先看到的，大意是：受聖靈的洗，就是將自己的生命完全放置於耶穌基督中；聖靈充滿，就是活出一個有效的基督徒生活。
準確而又鼓舞人心。
……
超越那一天，超越那一天，
輕鬆地簡單地超越那一天。
崔健講話。
在這句之前，他還唱道：“……默默地傷感地度過那一天。”可以在復活節用。
2010年5月23日星期日
2010年5月17日星期一
黑夢
現實中不能實現的，就讓他在夢裡完成。
——竇唯，《黑夢》，大意。
雖然憐惜著千辛萬苦買來的書，我還是象劣質電視劇裏思想淺薄的主人公一樣把他們推到地上，然後一腳踹倒了課桌，就像1993年某天的政治老師任立昌在課堂上做的一樣。桌子四腳朝天，我舉起凳子砸了過去。這凳子很像80年代村裡大規模種植的泡桐樹做的，兩下就劈了，露出了白生生的茬。我再舉起旁邊的凳子，砸右手邊的窗戶。這窗戶就像記憶中的大多數哈爾濱的窗戶一樣，雙層，看起來很結實。凳子似乎軟綿綿的，摔了好幾下，玻璃才象槍擊過一樣，從一個點向外綻開裂縫。我猶豫是不是要收斂一點憤怒的表演，我已經砸向了第二層窗戶。有的同學似乎想拉住我，但沒有人行動。我感到一點落寞。第二層窗戶的玻璃碎了。一股風吹在我的胸膛和臉上，我心裡這樣想，也感到了涼。
教室已經亂了。我的瘋狂舉動并沒有使這個亂哄哄的地方與往日有什麽不同。我要離開這個地方了，沒辦法跟他們在一塊兒了，然後他們就順手把我開除，象1993年那樣以儆效尤？我并不是不愛惜的我的書，也不是一個破壞公物者，甚至也不是一個藐視師長的人，那我爲什麽這樣？……
我要說明真相，讓同學們都知道。我可以用大喇叭在牆外大聲發表演講……。預計到自己將在牆外了，心裡一陣悲涼。一旦離開了他們，我就被完全置於他們的對立面了，我的抗爭只會被看成個人的瘋狂和反抗，或者一個真正的精神分裂者。瞧，這個人！自視頗高，瘋了！——我能想像他們不明就裡浮光掠影的深刻。
我隨後的幾年會因此蹉跎嗎，裡頭不可避免地夾雜著個人的憤懣，象1993年那樣？
2010年5月13日星期四
絕望
拿著兩本書上樓的時候，我在想，如果書掉到了樓下舊書報的夾縫裏，我會不會去搬開那些舊書報把它找出來。我想了想，我還是會這樣做的，我離不開這兩本樂譜。如果是支便宜的筆呢？如果是小的時候，我估計我肯定會毫不猶豫地搬開所有的書報，把它找出來，甚至還會為此而氣惱不已。這個成本，可能就是我後來能夠隨時發現生活中潛在的風險的童子功。
有一次看我老家的一個bbs，上面有一個姐姐回憶說，那時候他們家裡窮，弟弟從學校回來需要錢，不敢開口要，只是不停地哭。看內容，這位姐姐跟我歲數差不多。那時候我們小學的學費大約是10元以下，初中可能是20多塊，高中不到100元。這個可憐的弟弟會為多少錢而無法抑制自己的悲傷呢？不會超過5塊錢。一個剛剛擁有自尊和對父母的責任感的心靈，已經感受到了物質匱乏的壓力。他怎麼面對那個帶他走向文明富裕的城市生活的，現在需要他為此付出一點點錢的學校？他又怎麼能夠將這樣的壓力轉嫁給自己的父母？一切的錯誤都是自己造成的，但我們不得不殘害自己的父母，給他們不堪重負的肩頭再加上5塊錢。我們只能絕望地哭。
現在，5塊錢算不得什麽，那個弟弟估計已經一個月能拿到好幾百個5塊錢了。但我們要記得，我們經歷過一個什麼樣的時代。
現在，我們似乎能夠輕鬆地處理生活中的事情了，我們一般不會為丟了錢，丟了筆，丟了衣服而絕望。如果這種痛苦的回憶能夠給現在平淡無聊了無生趣的生活，帶來一點淡淡的憂傷，說明在絕望的生命中呼喚我們的力量，也已經遠去了。我們不再感到痛苦，我們就沉淪在這個生活中永無救贖。
2010年5月12日星期三
On the Secularism: Seek Dialogue, but be Ready for Martyrdom
The traditional thought of Christianity were reiterate on 11 May 2010 by Pope Benidict XVI in Lisbon.
As the news in … … described and quoted, facing the plurality of value system and ethical outlooks, wht we should do is just to embrace the “nucleus” of our faith. We should seek every posibility to make a dialogue everywhere and everytime in various ways, although we have make a decision to be ready for “the radical choice of martyrdom”.
2010年5月10日星期一
Humility in the nearness of God
These are quote from http://bishopfarrell.blogspot.com/2010/05/god-bless-our-mothers.html, except the first word which was additional by me.
General revelation takes in many forms: the wonder of sunrise; the majesty of a mountain; the traquility of a bubbling stream; the awesomeness of the sea’s endless horizon. Each of us has experienced the mystical moment wnen we were overwhelmed by the neaeress of God……..
2010年5月5日星期三
Why in public could not express our religion, but sexual orientation is permit?
A street preacher, Dale McAlpine, sermon in the England town of Workington was arrested and would be charge for describing homosexuality is a sin. It can be found in BBC website or http://pewforum.org/Religion-News/Street-preacher-charged-for-saying-homosexuality-a-sin.aspx.
Why somebody could express their sexual orientation in march street, but the one in the street expressed their religious will be detained? Just on the grounds of the Christian are too humble to be think as weakness?
It is unfair! I protest!
- to UK goverment, their reigned a land with a splended history.
It is comprehensible that this looks like a deliberate show. Surely, I can not attach an enough improtance to a mass of abortions in our nation daily. And the main primoter is the government who will drown every criticim. Would not you look the UK government like this monster?
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